A plenitude da ciência moderna

Com o advento da filosofia moderna e o consagramento de uma nova forma de pensar segundo posicionamentos de Renè Descartes e Francis Bacon, semeou-se no campo do intelecto humano uma sistematização de todo o novo método científico, que conquistou o ápice na ciência moderna segundo a figura de Auguste Comte.

Comte discorre em "Curso de Filosofia Positiva" sobre uma nova forma de pensar , intitulado por ele como pensamento positivo , onde a primazia pela observação dos fenômenos naturais e pela procura de leis imutáveis são fatores precípuos para o desenvolvimento científico. A busca pela explicação dos fatos naturais que circunscrevem-se à vida humana é sustentada pelo o empirismo , que em Comte não se faz em sua plenitude, como argumenta Bacon,pois a visão positiva dos fatos isenta-se da busca pelas causas atreladas a eles.

Comte acomete-se de um minucioso estudo da atividade científica em todo o processo histórico para dar fundamento à filosofia positiva , na medida em que observamos em sua literatura uma dialética cirrada sobre a evolução do pensar humano, oscilando desde uma óptica teólogica ( onde explicações de fenômenos naturais atribuidas a entidades extraterrenas eram senso-comum), até uma visão racional, já no campo da ciência moderna , onde a imaginação e argumentação estavam submissas `a observação e experimentação.

O sistema Comtiano tratou de um novo ramo científico : a sociologia, que segundo ele seria a finalidade de toda ciência positiva , a sua plenitude, já que defende o mecanismo essencial para desenvolvimento da sociedade : estabelecimento da ordem para a promoção do progresso .

Não obstante , observa-se em Comte o interesse pelo estudo da vida do homem em sociedade , uma vez que doutrina a necessidade de reformular o pensamento humano, segundo o pensar positivista.

Toda esta aula de evolução do intelecto humano e sua consequente aplicabilidade no desenvolvimento ténico-científico mostra a preocupação de Comte com o progresso do homem e as relaçãoes mediatas entre as pessoas numa sociedade.Destarte , é importante realçar a influência do positivismo na sociedade contemporânea , já que antigamente imaginávamos que Deus mandava a chuva , depois dizia-se que a Natureza que fazia chover, mas sabemos que hoje chove porque processos físicos ocorrem , perpetuamente , com a água do planeta.

James F R Alves ( aluno 1° ano direito noturno- unesp)

Uma nova trajetória científica

O cerne da ciência moderna é a valorização da observação aliada à forte prática experimental.Este novo método de se fazer ciência tem suas origens adstritas ao período renascentista, embasado nos princípios humanistas, o qual pertenceu Renè Descartes e Francis Bacon - considerados os fundadores da ciência moderna.

Renè Descartes em sua obra "Discurso do Método" expõe sua visão de como deve ser o exercício científico : objetivo e racional ,que por meio da observação e da experiência deve nortear o pensamento humano , tendo como finalidade a procura de uma verdade indubitável .Não obstante , Francis Bacon em sua obra " Novum Organum" também defende esta nova trajetória científica, destacando a necessidade de associação entre o pensar ao experimentar , sendo este binômio um forte mecanismo atuante contra toda a filosofia tradicional, derivada de uma visão aristotélica que segundo Bacon não servia ao bem-estar humano.Portanto a ciência passa a ser vista como uma representação do mundo e a capacidade de sistematização do que existe no universo.

À luz da razão , era necessário alijar a ciência de todo misticismo e influências idólatras, primando pelo empirismo e pela explicação racional ,como se depreende após uma leitura das obras de tais autores.Haja vista toda esta nova concepção filosófica, observa-se que a capacidade de inovação que este novo método científico proporcionou engendrou toda elaboração técnica de uma nova sociedade ,fundamentada nos sistemas tecnológicos que ,a princípio ,buscam o bem-estar do homem.